唢呐声声 吹出人生百态 演绎千滋百味

 “滴里搭拉……”在我市不少乡村，但凡遇到红白事、逢集庙会，总会听到或高亢、或低沉、或婉转、或粗犷的唢呐声，从中你能听到悲欢离合的人生百态，也能听到千滋百味的世俗风情，还能听到生机勃勃的乡土风光，可以说，唢呐的曲调中蕴含了一个小社会。
舶来品唢呐大放异彩
公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入我国。西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画便有了吹奏唢呐形象。而到了金、元时期，唢呐传到我国中原地区，曾译作“锁呐”、“销呐”、“苏尔奈”、“锁奈”、“唆哪”等名。在明代，古籍中始有唢呐的记载，明代将领戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他的《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。”
到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。在近现代，唢呐成为我国各族人民使用颇广的乐器之一。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
民间艺人将唢呐吹进世界舞台
在凤台，有一位吹唢呐的民间艺人邱登明，艺名“三秋”，取意“一日不听唢呐如隔三秋”。邱登明近50年的唢呐表演生涯中，曾到访过芬兰、英、法等国，将唢呐吹进了世界级舞台，展示了中国民乐的独特魅力。
在邱登明的乐器箱里笙管笛箫、巴乌、葫芦丝、唢呐样样俱全。不过，他最看重的还是自己的两支唢呐。据邱登明介绍，唢呐最著名的曲目叫《百鸟朝凤》，源自民间，原曲目演奏下来共有20多分钟，主要反映农村地区新风貌。在曲目中，有鸡鸣狗吠，也有鸟叫牛哞，可以说，用唢呐模仿了各种家畜动物的声音，惟妙惟肖，听之如同置身于清晨村口，人们忙活着三五成群走向田地劳作的场景。
邱登明告诉淮河早报、淮南网记者，唢呐由碗、杆、葫芦、哨片组成，杆子上有八个孔，七上一下，且多以小叶紫檀、红木等名贵木材为原料，选材密度越大，唢呐音质越好。根据不同的曲目，选择的唢呐大小也不一，杆子短、碗小的唢呐吹出音调高；杆子长、碗大的唢呐吹出的音调低。别看唢呐只是民间乐器，但要想吹好却是非常困难。邱登明表示：“唢呐好吹，音难熬。”唢呐谁都能吹响，但要想控制好至少需要两年的基础。不仅要练习音准、音色，还要学习控制和听觉，这就需要演奏者的基本功，以及对指法、口型、舌尖及气息的运用掌握。
让“下里巴人”变成“阳春白雪”
邱登明师从于唢呐表演艺术家刘凤鸣老先生，其从省艺校毕业到登台演出再到任教带徒弟，走过了数十年的风风雨雨，虽然在不少民间艺人的推动下，早已让唢呐从“下里巴人”变成了“阳春白雪”，但唢呐艺术的传承却始终得不到保障，缺少专业人才。“我现在是邱氏唢呐的传承人，但唢呐的传承却一直不尽如人意。”不过，让邱登明感到高兴的是，唢呐总会出现在每年凤台县春晚的舞台上，让更多的人了解唢呐。“在很多年轻人的印象里，吹唢呐的都是中老年人，而且在农村地区都是为红白事准备的。用他们的话说，吹唢呐太土，不时尚，不如学习西洋乐器。殊不知，在唢呐演奏时，可根据曲目及感情需要，模仿各种动物鸣叫，在所有的乐器中，也只有唢呐才能做到这一点。”
邱登明告诉淮河早报、淮南网记者，花鼓灯曲目中很多都需要唢呐配乐，自己正在创作花鼓灯曲目《农村一片新气象》。同时，今年还要完成唢呐独奏曲目《春风又绿淮河岸》的创作，该曲目以欢快喜庆为主，表现范围广，高亢激昂，场面宏大。下一步，邱登明还打算将唢呐艺术带入高校，从爱好入手，培养更多专业人才，将这项国家级非遗保护传承下去。
图一：邱登明登台演出使用的大小两款唢呐
图二：邱登明展示唢呐演奏技巧
（记者 李舒韵 编辑 汤宁）

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