【名人轶事·张穆与俞理初】

张穆文集《〈癸巳存稿〉序》写有这样一段话：“壬戌冬，理初馆新城陈硕士侍郎所，为校顾氏《方舆纪要》，穆一再过之，颇多请益。理初赏之，曰：‘慧不难，慧而能虚，虚而能入，为难。’因与订交。然理初年长于穆一倍，穆以礼事之，尊为先生，不敢与齿也。”
　　这是一段有关张穆与俞理初（俞正燮，清代学者）结交成为好友的文字记载。话语不多，内涵却丰富。道光十二年，已五十八岁的俞理初应礼部左侍郎陈用光邀约，由山东河督署启程入京，为陈氏校订顾祖禹的《读史方舆纪要》，住进北京宣武门外椿树胡同黎川会馆里。因为近七八年来，张穆与俞理初常以学问相切磋，于是一再到黎川会馆看望这位江南大儒，向他请教，颇多受益。俞理初很是赏识张穆，他勉励张穆说：“一个人想让自己聪明起来并不是难事，聪明能有谦虚之心，有谦虚之心进而能够踏踏实实做事，这才称得其为难。”张穆与俞理初结为好友，张穆二十八岁，俞理初五十八岁，张穆尊称俞老为先生。
　　俞老先生所言“虚”、所言“入”，涵义相当深刻。“虚”为心无成见、不自满，抱有谦虚谨慎的态度。“入”字可指“入手”，意即着手去做；可指“入时”，意即合乎时俗风尚，符合社会要求。“入”又可指“入格”，意即合格，做到自己的所言所行所为，被社会所接受、所认可。年轻人只有打好坚实的根底，才称得其为“难”。不是天桥的把式只说不练，也不是徒有虚名，虚度时日。
　　俞理初的这一警句富有哲理性，道出了清代考据学深刻的思想基础。但他并未认识到一个“新”字，这不能苛求古人。用今天的眼光看，这一警句应调整为“慧不难，慧而能虚，虚而能入，入而能新，为难”。
　　张穆与俞理初初次认识可能在道光三年或道光四年，道光六年便“昕夕过从”，切磋学问。道光十二年，彼此订交。道光十六年正月，张穆获得一台出土的明代宝砚，道光十七年补作《宝贤堂龟砚》诗。这一年，俞理初正在江南为林则徐校订《海国纪闻》，为祁寯藻校订《宋本说文系传》。道光十八年春夏之间，张俞两人朝夕相见，俞老夫子作《张石州龟砚》一首。诗云：“我怀墨盒融且妍，扶病添墨意欣然。忽忆龟砚铭宝贤，开縢为作龟砚篇。昔在斜街见此砚，龟小栲栳蛇细线。明藩晋府镌以殉，文光复从土中见。石州得之重璠玙，商以古金尺建初。石寿顿展千百岁，龟久蛇迤文虚徐。大砚墨多满玉版，疑墨疑云惊龙脔。石州有笔能淋漓，笑我盒中墨一盏。”同年十月张穆南游期间，正是俞老夫子南归之时，二人在通州道中相遇，张穆赋《通州道中喜逢俞理初孝廉》诗：“老作诸侯客，著书难疗贫。感君垂素发，令我倦黄尘。身世扁舟隘，江皋夜雨新。喜逢兼惜别，蛟鳄尚横津。”道光十九年正月，俞理初赴江阴，为祁寯藻校订《三古六朝文目》及《癸巳存稿》副本。七月，应聘邀赴金陵，在“惜阴书舍”掌教将近十个月。
　　张穆不负俞老夫子所望，不仅完成了四部史地大作，而且与许瀚一道，整理了俞理初的《癸巳类稿》十五卷，刊入“求日益斋刻本”，又校订了俞老夫子的《癸巳存稿》十五卷，刊入《杨氏丛书》之中，可谓尽心尽力。

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