【我们的节日·中秋】节日·文思 千秋明月照晋城——漫话晋城中秋习俗文化
◇张启才
珏山吐月。（资料图片）
中秋节，又称仲秋节、追月节、玩月节、团圆节等，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名。
“中秋”一词，始见于《周礼》，说明古时有秋日祭月之俗。晋代时已有中秋赏月之举。据考证，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时已成为与春节齐名的中国传统节日之一。2006年5月20日，国务院列入首批国家非物质文化遗产名录。2008年起成为法定节假日。
中国长期属于农业经济为主的国家，“秋”字释义“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦心情，就以“中秋”这天作为节日。机缘巧合，今年国家设立的首届“中国农民丰收节”定在农历秋分日，即9月23日；而次日（9月24日）即为中秋节，真可谓天人合一庆佳节了。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋是仅次于春节的传统节日，每年中央电视台都要举办“春节联欢晚会”和“中秋晚会”便是佐证。今年的中秋晚会于中秋夜举办，主会场在山东曲阜尼山——孔子诞生地，另外两个分会场在马来西亚吉隆坡和澳大利亚悉尼。晚会分为“不舍昼夜”“悠悠我心”和“大道之行”三个篇章，希望借此向海内外彰显中国传统习俗文化之美，是中国文化自信的生动体现。
晋城作为中华大家庭的一员，中秋习俗和月文化十分厚重。古人惜墨如金，清康熙《泽州志》记载中秋习俗时称：“戚友以果饼相馈赠，月下会聚剖瓜佐饮。四县同”，却言简意赅。清初，泽州官员代管驻地县（即晋城县）政务，其余四县即高平、阳城、陵川、沁水。笔者查阅相关地方志和民俗书籍，方知习俗概貌：中秋之夜，家家户户在院落东面摆上供桌，上置月光马儿（即月神图像）、月饼、西瓜、毛豆、水果等，全家肃立于庭院中，仰望一轮皓月，主拜者叩头敬献，口诵拜月歌如“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿，一家大小都平安”之类的词句。供器有香炉、烛台等，香炉中点燃一种盘曲的线香，称芸香。孩子们要面对月神图像许愿。供桌上的月饼有蒸制和打制的：蒸制的月饼粗犷，上面印有花鸟之类的图案，由大到小摞成塔状；打制的月饼十分考究，馅儿分多种，上面印有各种精美的图案。等到月兔东升，月光照临桌上供品，便表示月光菩萨已领受了这份情意，于是众人烧香焚纸，皆大欢喜，分吃桌上供品。“剖瓜”之瓜是西瓜，按人均分，取西瓜其音之“喜”，其形之“圆”，其瓤之“红”，其子之“多”，意喻全家人团团圆圆，欢欢喜喜。红红火火，多子多福。西瓜要保存到中秋使用，必须在收获时精心挑选半熟、皮厚、无伤的，特意保留下来，专为祭月。毛豆要选摘嫩黄连枝的煮熟，其色味金黄清香，兔子最爱吃，据说祭月的毛豆是专门为月中的玉兔准备的。祭月毕，合家围坐侃大山，话题自然集中在月亮身上，嫦娥、吴刚、桂花酒……说的人说得精彩，听的人听得入神！这种习俗由来已久，并且不断加进新的内容，丰富着这个富有民族特色的传统节日。
当然，中秋之夜，在晋城最令人心动的莫过于到珏山观看吐月。珏山双峰对峙，巍峨壮观，宛如一对碧玉镶空，故名珏山。坐落在晋城市区东南13公里处，是离市区最近的风景名胜区。这里自古就有“晋魏河山第一奇”之称，其月亮文化源远流长，是古代著名的赏月名山，“珏山吐月”是晋城“四景”之首，明嘉靖《创建珏山一天门记》碑文曰：“每年八月望，月自中出，谓之珏山吐月，亦游览之胜景也。”与庐山赏月、三潭印月、石湖串月、象山夜月等同为我国观月名景。珏山因此成为中秋习俗示范保护地。
古代，每逢中秋之夜，文人墨客站在山脚下的青莲寺内的款月亭内向珏山观望，一轮硕大的满月自珏山双峰间突涌而出，如水似银的月光将珏山周边的山、林、水、石泼泻得银光闪烁。而珏山双峰则被裹在轻纱般的月色中，勾勒出其绝美的形胜，朦胧迷离，隐约天宫。古往今来，有多少文人雅士在此留下了不朽名篇。金代泽州人、状元李俊民五律诗云：“闲携方外友，同谒梵王宫。山吐三更月，松摇万壑风。流年飞鸟过，浮世落花空。不有归来兴，何能见远公。”明代阳城人、吏部尚书王国光七绝诗云：“同人宴月待层台，不让南楼庚照怀。广寒玉女抽金匣，闪烁东方一镜开。”中秋时节，这里出现一派灿烂壮阔的红叶世界，加之特大石拱桥穿越其间，游览珏山，能够夜观吐月名景，昼览双峰之峭，红叶之美，峡谷之幽，大桥之雄，岂不乐哉？！
珏山秀美的风光佐以恢宏的建筑群，使其成为名副其实的赏月名山，成为我市一张靓丽的月文化名片。
然而，晋城境内还有一张“吐月”名片却被人们遗忘了，这就是陵川县的“熊山吐月”。据《陵川县志》（1999年版）记载：该古景“在县城东北30公里的浙水村附近的熊耳山。这座山两峰峭立，一峡居中，每当中秋，一轮明月恰从山峡的正中升起，宛如从熊山吐出一般。‘熊山吐月’周围山势凶险，沟壑纵横，溪水常流，山上并建有空翠亭（俗名支弓豁）点缀其间，风景优美。”明代万历年间第12任陵川知县、林州人司之翰曾写诗点赞：“两山高并立双熊，夹捧银盘上海东。松柏参差摇桂树，岩崖超绝倚蟾宫。偶因甲地钟神秀，每使诗人咏画工。云振沧溟龙起蛰，衔珠一枚屹晴空。”我们期待着这颗“衔珠”重放光明。
李白诗云：“今人不见古时月，今月曾照古时人。”让我们承前启后，发扬光大晋城中秋月文化品牌，为中华优秀传统习俗文化增光添彩吧！
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