[滨州文物行] 说说身边文物的别样春秋
目前，滨州市各级各类文物保护单位共246处，其中全国重点文物保护单位5处，省级文物保护单位49处，市级文物保护单位41处，县级文物保护单位141处。
截至2018年9月，全市共有博物馆或纪念馆19家。经第一次全国可移动文物普查，共登记国有可移动文物20309件(套)，实际数量49459件。
>>>古民居：民俗文化的活化石
滨州经济技术开发区里则办事处陶家堤口村的古民居建于清朝末年，至今仍有人居住。
相关资料显示，该民居整个院落南北长21米，宽31米，南屋和东厢房已被拆除，西厢房保存较为完整，正房面阔五间，呈倒置凹字形。整个民居规划整齐，做工讲究，历经百年依然挺拔有力。建筑虽经过维修，但整体格局保持基本完整，檐下砖雕精美，砖雕上装饰的一些文字似曾相识，字里行间表达的是人们的美好愿望和希冀。
还有里则办事处的“南广升”古建群，“广升”是里则街道办老街原吴氏家族所开当铺堂号,兴盛期约在清末至1938年。因家族分支居大街南北两处,故当地人习称“南广升”、“北广升”。这些建筑群总体规模宏大,装饰精美,石雕、砖雕、木饰非常考究。
在我市南部的邹平县境内，还有邹平县高新街道办事处乐礼村的六元亨庄园和温孟村的温家庄园以及临池镇郭庄的赵家楼、长山镇前洼村的槐德堂。
据史料记载，温家庄园由温氏家族始建于清末民初，温氏是长山县有名的地主兼工商业者，号称长山“五大家族”之一。温氏发迹在清末民初，原以农业种植为主，胶济铁路开通后，借助便利的交通条件开始了经商，商号“复成”。积累一定财产后，温氏开始在家乡大建庄园，号称“复成庄园”，庄园四周高墙耸立，内部东西大街两端各建有高大的寨门，日夜有家丁轮番守卫。抗日战争爆发后，温氏家族的企业经营日渐困难，渐渐没落。
清朝中后期的乐礼村六元亨庄园，是当时工商业文明昌盛的代表，曾在济南元亨胡同、周村丝绸街等商贾聚集的地方扮演重要角色。
>>>庙祠：民间信仰的表现形式
在我国的历史长河中，民间信仰，一直是个很特殊的存在。如对玉皇大帝、泰山奶奶以及关羽等一些历史人物的崇拜。
民间信仰一般是指乡土社会中植根于传统文化，经过历史筛选并延续至今的有关“神明、鬼魂、祖先、圣贤及天象”的信仰和崇拜，具有地域性、分散性、自发性、民间性的非制度化信仰习俗，血缘性的家族和地域性庙宇是其表现形式。
在滨州经济技术开发区里则办事处蔡家村有一座关帝庙，该庙建于清代，另外，杜店办事处盘头店村的关帝庙是不在了，但一棵植于庙前的古槐还在。
在邹平县黄山街道办事处碑楼村，同样有一座关帝庙。
关公本名关羽，字云长，山西人。他辅佐刘备完成鼎立三分大业，被后人推举为“忠、义、仁、勇”集于一身的道德楷模，并形成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。官方的历代加封更令其几乎在当时达到了村村皆有关帝庙的状况，民间也普遍将关公视为武圣、财神、守护神等，还被奉为许多行业如皮革业、酱园业、豆腐业、屠宰业、糕点业等行业的行业神，影响广泛。
邹平临池镇东永和七圣堂，据说正殿里供奉着7尊神像，是三国时蜀汉皇帝刘备及他的结义弟兄关羽、张飞、赵云，还有关羽的儿子关平、马夫周仓，张飞的儿子张苞，同样属于历史人物崇拜。
邹平长山镇董城村石大夫庙供奉的则是石大夫，石大夫传说源于汉末，石大夫本来是朝廷军医，因不满军队腐败，加上当时瘟疫流行，辞官后在董城村一带救治民疾，声名远播黄河中下游区域，后世战乱时其弟子仍在民间施医，后人便为石大夫建庙供奉千余年。
以上为给历史人物建庙供奉的典型。
道教是本土宗教，以“道”为最高信仰，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰的人格化体现。
泰山奶奶，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，简称碧霞元君，对北方地区文化产生重大的影响，民间有“北元君，南妈祖”的说法。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，是中国历史上影响最大的女神之一。
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，是道教神话传说中的天地的主宰，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。玉皇大帝在民间的影响极大。
邹平县临池镇佛生村的泰安祠、桥子村的天慈庙，西董街道办事处象伏村的玉皇庙遗址，则是神灵信仰在民间的表现形式。
其他与信仰有关的建筑还有邹平县孙镇坡庄的坡庄天主堂，邹平县韩店镇东言礼的东言礼天主堂，博兴县纯化镇三教堂村的三教堂遗址。
>>>遗址：人类活动的载体
根据统计，全市尚未列入各级文物保护单位的一般不可移动文物有212处，文物类型有古建筑、古墓葬、古遗址、近现代重要史迹及代表建筑、石窟寺及石刻和其他，共为六种类型。按县区来看，滨州经济技术开发区有6处，邹平县有97处，博兴县有85处，滨城区有13处，惠民县有2处，滨州高新技术产业开发区7处。
在四环以内城市建成区的一般不可移动文物有17处，年代从汉朝到1966年不等，时间跨度很大，内容也很丰富。四环以内城市建成区文物点，除了以前栏目中提到的之外，有汉朝时的陈台村三姑台遗址，明清时的任铁匠煤渣山、小街李玉莹碑、小街李世荣碑，清末至民国鳌头周村旧民居、鸿文教堂旧址，以及北镇皂荚树和蒲湖底的蒲台故城，建国以来的北镇人民剧场、北镇纺织品站、滨南油田“滨1井”等。
遗址是其中类型最多的一种。遗址是指人类活动的遗迹，遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围。遗址为文物，属于文化古迹。
在古代遗址中，由古代人类活动而留下来的痕迹、遗物和有机物所形成的堆积层，称之为文化层，每一层代表一定的时期。通过不同历史阶段文化层的比较研究，就可以看出一个群体文化模式发展和演变的序列，从而为人类群体文化发展的方向提供科学的根据。
除了以前介绍的很多遗址外，还有诸如新石器时代的博兴县店子镇辛耿村的辛耿遗址，邹平县九户镇古王台村的古王台遗址，以及夏周时期的，位于博兴县城东街道办事处西辛安村的西辛安遗址，锦秋街道办事处东关村的东关遗址、新贾村的新贾遗址、安柴村的延乡城故址等124处遗址，时间涵盖新石器时代到明清的各个历史时期。
这些遗址正在默默地诉说着这片土地上曾发生过的往事和故事，也在昭示着未来。
广旺能源公司一科研项目达到国际领先水平
关心才是走失老人回家的路
省运会青少年体操比赛开赛 黄石队旗开得胜
争“咬春”市民挤爆春饼店 豆芽韭菜卖得火
我市部署“大棚房”清理整治工作
[滨州文物行] 说说身边文物的别样春秋
全市全面深化改革工作会议召开，奋力开创新时代佛山全面深化改革新局面
共享电单车源源不断“挤”进甬城 基本没有经过批准
郑光照主持召开市政府第二十一次常务会议
临渭区夏粮稳产丰收有保障
廊坊市机构编制委员会办公室关于征求《廊坊市深化“放管服”改革五年行动计划（2018-2022年）（征求意见稿）》等文件的公告
我市多元招商方式加快工业转型升级
开平市召开第一季度财税工作分析会议 培植优势税源促进经济可持续发展
两条村成为全省示范点
多地出现“卖茶叶”网络骗局 警方揭诈骗“套路”
建立三级学习教育平台 培育乡村振兴内生动力
“小青柠”结出“大果实”
今年连云港市将试点建设10家公益性菜市场
“深哈两地资源互补，合作前景广阔”《深圳特区报》记者感受冰城改革发展活力，将全面报道深哈合作发展机遇
雅安市名山区第二届人大常委会召开第十二次会议
截至2018年9月，全市共有博物馆或纪念馆19家。经第一次全国可移动文物普查，共登记国有可移动文物20309件(套)，实际数量49459件。
>>>古民居：民俗文化的活化石
滨州经济技术开发区里则办事处陶家堤口村的古民居建于清朝末年，至今仍有人居住。
相关资料显示，该民居整个院落南北长21米，宽31米，南屋和东厢房已被拆除，西厢房保存较为完整，正房面阔五间，呈倒置凹字形。整个民居规划整齐，做工讲究，历经百年依然挺拔有力。建筑虽经过维修，但整体格局保持基本完整，檐下砖雕精美，砖雕上装饰的一些文字似曾相识，字里行间表达的是人们的美好愿望和希冀。
还有里则办事处的“南广升”古建群，“广升”是里则街道办老街原吴氏家族所开当铺堂号,兴盛期约在清末至1938年。因家族分支居大街南北两处,故当地人习称“南广升”、“北广升”。这些建筑群总体规模宏大,装饰精美,石雕、砖雕、木饰非常考究。
在我市南部的邹平县境内，还有邹平县高新街道办事处乐礼村的六元亨庄园和温孟村的温家庄园以及临池镇郭庄的赵家楼、长山镇前洼村的槐德堂。
据史料记载，温家庄园由温氏家族始建于清末民初，温氏是长山县有名的地主兼工商业者，号称长山“五大家族”之一。温氏发迹在清末民初，原以农业种植为主，胶济铁路开通后，借助便利的交通条件开始了经商，商号“复成”。积累一定财产后，温氏开始在家乡大建庄园，号称“复成庄园”，庄园四周高墙耸立，内部东西大街两端各建有高大的寨门，日夜有家丁轮番守卫。抗日战争爆发后，温氏家族的企业经营日渐困难，渐渐没落。
清朝中后期的乐礼村六元亨庄园，是当时工商业文明昌盛的代表，曾在济南元亨胡同、周村丝绸街等商贾聚集的地方扮演重要角色。
>>>庙祠：民间信仰的表现形式
在我国的历史长河中，民间信仰，一直是个很特殊的存在。如对玉皇大帝、泰山奶奶以及关羽等一些历史人物的崇拜。
民间信仰一般是指乡土社会中植根于传统文化，经过历史筛选并延续至今的有关“神明、鬼魂、祖先、圣贤及天象”的信仰和崇拜，具有地域性、分散性、自发性、民间性的非制度化信仰习俗，血缘性的家族和地域性庙宇是其表现形式。
在滨州经济技术开发区里则办事处蔡家村有一座关帝庙，该庙建于清代，另外，杜店办事处盘头店村的关帝庙是不在了，但一棵植于庙前的古槐还在。
在邹平县黄山街道办事处碑楼村，同样有一座关帝庙。
关公本名关羽，字云长，山西人。他辅佐刘备完成鼎立三分大业，被后人推举为“忠、义、仁、勇”集于一身的道德楷模，并形成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。官方的历代加封更令其几乎在当时达到了村村皆有关帝庙的状况，民间也普遍将关公视为武圣、财神、守护神等，还被奉为许多行业如皮革业、酱园业、豆腐业、屠宰业、糕点业等行业的行业神，影响广泛。
邹平临池镇东永和七圣堂，据说正殿里供奉着7尊神像，是三国时蜀汉皇帝刘备及他的结义弟兄关羽、张飞、赵云，还有关羽的儿子关平、马夫周仓，张飞的儿子张苞，同样属于历史人物崇拜。
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