内乡县衙： “天下第一衙”背后的历史

按照州县衙署独具匠心的设计，六房书吏的办公场所，通常在大堂两侧，这种设计是为了便于州县官监视书吏。但直到乾隆初年，各州县衙署的六房多有倾圮，州县官也不修葺，致使书吏栖身无所，往往抱着卷牍到自己家里办公，每当遇到急需调阅的案件，原案档册是否保存，完全由书吏的一张嘴说了算。中间隐匿、抽换等弊端，更是不胜枚举。乾隆帝为此下令各省督抚，检查所属州县内，如六房屋宇没有修造的，立即按照原有基址，如式建造，将所有案牍缜密收藏，否则从重治罪；如果本官失察，一并议处。修造的费用，由督抚藩司在本省公用银两内估价给发。尽管这是一项好的措施，但效果并不理想，因而直到乾隆三十年（1765），各省州县衙署六房，仍多数倾圮。　　
　　然而，事实并不尽然，总还有一些忠于职守的地方官认为“官修衙门客修店”，这是自己分内的事。如始修内乡县衙的知县沃公式；在内乡任职9年的知县章炳焘就大修内乡县衙，又因特殊的历史原因使内乡县衙得以完整地保存至今，成为我国历史的宝贵遗存。
内乡县衙是我国衙署文化研究的发祥地，由全国众多知名历史、古建专家和各大院校教授参加的四届全国衙署文化研讨会，进一步奠定了其衙署文化研究中心地位。60余个单体陈列，6500平方米的陈列展览及丰富多彩的文化演艺，生动再现了明清时期基层封建政权的具体运作方式。内乡县衙对衙署文化的深度挖掘，其中的建筑文化、匾联文化、廉政文化、官德文化等无不让参观游览的游客产生深刻印记。尤其是每个建筑物前的匾额、楹联，不仅有诗的流畅、画的意境，更以其精练的语言、深刻的内涵令人赞不绝口，其中许多楹联所折射出的为官从政理念和民本思想，在社会主义的今天仍有借鉴意义。内乡县衙以丰富的文化内涵被专家学者称为“一座内乡衙，半部官文化”。
以史为鉴，可以知兴替。内乡县衙作为唯一保存最完整的封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，它既是一座宝贵的文史资料库，又是博大精深的封建政治化石，对研究中国古代县级政权官职设置、机构职能、司法审判和官署文化都具有较高的历史、科学、艺术价值。
内乡县衙多年来秉承“文化与旅游同行，保护与开发并重”的指导思想，现已成为中原大地新崛起的旅游胜地，国内游客众多，国外游客遍及世界各地，每年上百万游客前来观光旅游，接受传统文化熏陶，内乡县衙已成为世界了解内乡、内乡走向世界的窗口。内乡县衙这个历史底蕴丰厚的人文景观现已声名远播，不仅享誉中国，而且正在走向世界。

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