“见义勇为”还需“见义智为”

什么样的行为是我们倡导的“见义勇为”？如何通过立法进一步弘扬这样的传统美德？《江苏省奖励和保护见义勇为人员条例（草案）》7月25日提交正在召开的省十三届人大常委会第四次会议审议。草案不仅对见义勇为行为重新进行了科学界定，还对见义勇为人员权益保护等与现实脱节的规定进行了修改。（7月26日《扬子晚报》）
这次江苏省围绕见义勇为的相关条例进行修改，对见义勇为概念的内涵和外延进行重新界定，得到了大多数人的肯定与支持。原来在概括见义勇为的概念时，基本都会有类似“不顾个人安危”这样的表述，而最新修订的条例草案，则删除了“不顾个人安危”的字样。
为什么要做这样的改变？其背后体现出的，实际上是社会的文明与进步，也是对每个人生命权利的最大尊重，同时还体现了生命权利平等的原则。把“不顾个人安危”纳入见义勇为的概念，当然体现了一种勇于奉献和牺牲的精神，有可取之处。但是具体到实践中，这样的“不顾个人安危”也会带来我们不愿意看到的后果。最常见的就是未成年人面对突发火灾、有人溺水等等情况，“不顾个人安危”去营救，结果因为自身能力有限，极有可能没有帮助到别人，反而导致自己陷入困境，甚至是付出生命的代价。
而从一个更为务实的角度来说，即便不是未成年人，是成年人去帮助、救济别人，显然也应该首先在保障自身生命安全的前提下，再去采取各种帮助和救济别人的办法和措施。否则的话，救人者救出别人，伤害了自己，甚至是没有救出别人，也伤害了自己，那么从结果来看，就是一种“得不偿失”。可以说，随着社会的文明与进步，这样的理念已经为越来越多的人所接受，那么就与之前的“不顾个人安危”出现了矛盾，所以从法律角度对相关条例进行修改，也就成了一件自然而然、水到渠成的事情。
在见义勇为概念的内涵和外延中剔除“不顾个人安危”， 强调对生命的敬畏和尊重，既肯定大义凛然、不怕流血牺牲的见义勇为，更鼓励和倡导科学、合法、正当的见义智为。换句话说，现在的社会，已经不再提倡盲目的、超出个人能力的、不顾后果的见义勇为，而更加提倡充满理性的、科学合理的见义智为。因为这样可以帮助别人，也能保全自己，而不是为了帮助别人就牺牲自己。
有人可能会说，“不顾个人安危”终究有值得肯定的一方面，如果现在删除这样的表述，岂不是让我们在面对身处险境的他人时袖手旁观，无动于衷，甘当吃瓜群众？这当然是一种误解，“顾个人安危”和“施他人援手”并不是完全对立的、不能共存的，我们希望的只是在顾好个人安危，尽最大限度避免自身健康和生命安全受到威胁的情况下，对别人施以援手，这才能体现对生命的尊重，体现生命权利平等的原则。

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