重构新时代的师生关系要从“心”开始

　　未来的师生关系到底有没有重构的理想模式呢？管理学大师彼得·德鲁克认为，未来理想的社群关系既不是“地缘关系”，也不是“职缘关系”，而是“心缘关系”。师生之间不必被各种功利化的、物质化的因素所绑架和干扰，老师“捧着一颗心来，不带半根草去”，学生为了追求真理，师生应该成为一个“成长共同体”。否则，依靠日益繁琐的规章制度来管制，师生关系也会越来越僵化和生硬了。
从幼儿园到大学，只要是有关师生关系的负面新闻总是容易引发舆论关注，这些事件虽说是个别，但因其发生在校园里，却更能刺激大众的神经，而销蚀着教育的公信力。在我们崇尚尊师重道的社会文化中，今天的师生关系却不时带给人们一种难以言说的痛楚。
师生关系所夹杂的种种不和谐音符，并非教育领域独有。跳脱开来，放在更大的背景下来看，一度饱受诟病的医患矛盾、传统行当里面的师徒关系等，其实都是社会变迁和转型过程中的一种失序和重构。
传统社会，人们的文化水平普遍都不高，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一旦科举中第，就能“鲤鱼跳龙门”，实现命运的转折。老师掌握稀有文化资源，因而具有更大的选择权，“得天下英才而育之”。“一日为师，终身为父”，体现出师生间存在着人格乃至人身的依附关系。“天地君亲师”成为人们长久以来祭拜的对象，老师发挥着传道、授业、解惑的作用。可见，在我们文化传统和民族精神层面，对老师是相当尊崇的。权利有多大，责任就有多大，老师对学生也负有无限责任，学生的人品和学业跟老师的责任与名望始终是联系在一起的。
晚清民国以来肇始的现代化进程，使得“老师”日益变成一份职业，而人们对“老师”的认识也在经历一个“祛魅化”的过程。改革开放以来，随着市场经济的推进，教育领域也进行了“产业化”的改革，对人们的认识造成了新的冲击。尤其是高校，大幅扩招在一定程度上稀释了师生关系的浓度。好的一面是，师生关系再也不存在“人身依附”般的从属关系，而是建立在职业过程中的平等关系。
实际上，在我们的文化传统看来，关系从来都是双向的，“君明臣忠”“父慈子孝”，不能单讲一个方面。师生关系也是如此，让老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，和让学生“一日为师，终身为父”，都是片面的、不公允的。那未来的师生关系到底有没有重构的理想模式呢？管理学大师彼得·德鲁克认为未来理想的社群关系既不是“地缘关系”，也不是“职缘关系”，而是“心缘关系”。师生之间不必被各种功利化的、物质化的因素所绑架和干扰，老师“捧着一颗心来，不带半根草去”（陶行知语），学生为了追求真理，师生应该成为一个“成长共同体”。否则，依靠日益繁琐的规章制度来管制，师生关系也会越来越僵化和生硬了。
当下的师生关系不需复魅，也不必祛魅，需要的是从“心”开始。

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