在艾香里相逢
乡间野外，有些植物虽然普通，人们却对它怀有一份特殊的情感与尊重，比如艾蒿。
艾蒿又称萧茅、蓬蒿，民间俗称香艾，是一种天然生长的野生草本植物。每到端午节，人们除了吃粽子、喝雄黄酒，还要在门楣上插一束新鲜的艾蒿，祈求避邪却灾，保佑平安。如同有一种无形的接力，这一古老的习俗一直传承至今。
在我家乡，艾蒿属于野蒿类，通常生长在沟沟坎坎、田埂路旁等荒芜地带，平时自生自长，无须人过问。艾蒿的强大生命力似乎与生俱来，即便是在最偏僻的角落处，只要有一点生存的土壤，就会蓬蓬勃勃，长成一片。成熟的艾蒿一般能长到半人高，有一股略带辛辣的浓烈香味，标明着与众不同的身份。
记得小时候，每到端午节，母亲总要到沟坎路边，挑选一些粗壮鲜嫩的艾蒿，砍一捆带回家，扎成一束麻花状，然后插在家中门楣上。陈旧的门楣有了碧绿的艾叶装点，顿时有了生机，周围也氤氲着一种奇特的香味。每每进出家门，我都会有意无意踮起脚，深深吮吸几口。艾香留在记忆里，如同每年端午节留下的旁白和注脚。
当然，插艾的真正寓意是“避邪却灾”。 尽管我弄不明白一把柔弱的蒿草为何具有如此之大的神威魔力，但看到母亲每年锲而不舍的举动，我也渐渐打消了疑虑。传承了几千年的古俗在岁月的长河里没有被风浪湮没，一定自有它的道理吧。
插艾避邪的传说，最早可以追溯到远古。相传在远古中原大地，居住着一个姬姓部落，常常受到瘟疫的攻击，特别是在春末夏初，瘟疫最易发生。每次瘟疫流行，部落都会病死很多人。部落人恐慌不已，却不知道瘟疫流行的原因，以为是妖魔鬼怪邪气来侵。后来有人发现，每次瘟疫灾祸发生时，有一户人家总能躲避灾难，安然无恙，这户就是部落里掌管火种的人家。部落里以艾绒取火，这家人的墙上挂满了艾叶，晾干之后以备取火之用。人们似乎发现了免受妖魔鬼怪邪气侵害的奥秘，于是每到春末夏初瘟疫最易发生的季节，家家户户纷纷效仿，插艾避邪。
自从屈原纵身跳入汨罗江后，人们把艾蒿插进了端午。“端午插艾”成为民间传统习俗中又一个固定的标签。
传说扑朔迷离，真伪无从考证，但艾蒿一些奇特的药用功效却渐渐为我们祖先发现。比如，艾蒿的叶子能止血；用艾叶熬汤，能祛湿防暑，治愈身体上的湿疹、毒疮；还有，女子产后，用它熏身洗浴，有调理气血的功效。在征服自然的艰难征程中，祖先多了一种庇护平安之物，哪怕它是一株拙朴素雅的蒿草，也多了一份坦然与自信。
艾蒿不是最美的花草，也不是贵重的植物，但祖先却选择在端午节这一天，将它们高高举过头顶，插于进出的门楣之上。越过岁月的时空，我似乎看到了一束素雅的艾蒿，凝聚着祖先质朴而又虔诚的目光，也理解了“避邪却灾”的真正含义。
真正了解艾蒿的药用价值是在成年之后，才知道艾蒿又被称作为“药草”，因其性苦、辛、温，有去湿、散寒、止血、消炎等功效。在《本草纲目》中，艾蒿的药用价值有明确的记载：艾以叶入药，性温、味苦、纯阳之性，通十二经，具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效。
千百年来，我们的祖先不但发现了艾蒿的药用功效，在民间，还通过端午插艾这种民俗方式保存并传承下来。祖先离我们陌生而遥远，他们弥足珍贵的生存经验和智慧，借助一种古老的习俗，一代代传承，让我们在艾香里得以与之相逢。
姚中华
省临床路径质控中心督查组莅临三院督导检查
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